την Παρασκευή 7/9 (18:30)
το Σάββατο 8/9
την Κυριακή 9/9
Πολλοί άκουσαν ότι υπάρχει και στην Ελλάδα ELDORADO. Πολλοί άκουσαν ή γνωρίζουν ότι τα μεταλλεία ‘’χρυσού’’ στη Β.Α. Χαλκιδική λειτουργούν από την αρχαιότητα και ότι αποτελούν μέρος του ΄΄μεταλλευτικού μας πολιτισμού’’ και του ‘’πολιτισμού’’ μας εν γένει, όπως και το Λαύριο, η Κίρκη, η Γκιώνα, η Πτολεμαΐδα κλπ. Δυστυχώς το παραμύθιασμα του χρυσού από τη μία και της σωτηριολογικής ανάπτυξηςαπό την άλλη καθηλώνουν τη σκέψη των περισσότερων οι οποίοι αφήνονται στις παραισθήσεις των αμύθητων θησαυρών και των ‘’χρυσών κουταλιών’’.
Δεν αντιλαμβάνονται ή παραβλέπουν συνειδητά ότι τα 3000 χρόνια ‘’μεταλλευτικού
πολιτισμού’’ και ‘’μεταλλευτικής παιδειας’’(!), δεν είναι τίποτα άλλο από μια
ιστορία κατάκτησης, κυριαρχίας,λεηλασίας και καταναγκαστικής
εκμετάλλευσης.
Από την χρηματοδότηση των ορδών του Μ. Αλέξανδρου
μέχρι το ασήμωμα της αυλής ή του χαρεμιού του Σουλτάνου και από την
πνευμονοκονίαση και τις ίντριγκες του σκοτεινού μεγαλοβιομήχανου
Μποδοσάκη- Αθανασιάδη, μέχρι το στρατιωτικό νόμο, κατά την κατοχή της
περιοχής από την καναδική TVX,το δίλημμα για τους ιθαγενείς ήταν και
παραμένει το ίδιο, Μεταλλεία ή Θάνατος.
Ένα βρώμικο νήμα μη αναστρέψιμης περιβαλλοντικής καταστροφής, συνυφασμένο με τον κοινωνικό- οικονομικό εγκλωβισμό/ εκβιασμό, ενώνει τους ιθαγενείς όλου του κόσμου, από τη Λατινική Αμερική μέχρι την Αυστραλία και από την κεντρική και νότιο Αφρική μέχρι τη
Χαλκιδική και ολόκληρη τη Βαλκανική.
Στις 10/02/2012 με την υπογραφή και των ‘’τεχνικών μελετών’’ σε ρυθμούς πρωτοφανείς για τα ελληνικά γραφειοκρατικά δεδομένα, δόθηκε το πράσινο φως για το ολοκληρωτικό ξεχαρβάλωμα της Χαλκιδικής και ουσιαστικά και της μισής Β. Ελλάδας. Αποφάσισαν ότι για τη σωτηρία της Ελλάδας, - της Ελλάδας του μνημονίου και των ρυθμιστικών νόμων, υπό τις αβανταδόρικες υστερικές κραυγές των ακροδεξιών,την εγληματική αδιαφορία και υποκρισία των υποταχτικών πασόκων και νεοδημοκρατών και με νεο-αφέντη της Β.Α.Χαλκιδικής τον επίσης καναδικών συμφερόντων κολοσσό Eldorado Gold Incorporation, - θα πρέπει να εξορυχθούν, να πολτοποιηθούν και να εμποτιστούν μετα χειρότερα τοξικά, 5 δισεκατομμύρια τόνοι μεταλλεύματος (περιεκτικότητας από 0,2γρ. Au/ τόνο μεταλλεύματος) στις περιοχές Σκουριές και Τσικάρα στη Μ. Παναγία Χαλκιδικής, ώστε να φυγαδευτούν στον Καναδά ή όπου αλλού μερικές εκατοντάδεςτόνοι καθαρού χρυσού.
Και επειδή για άλλη μια φορά οι λογαριασμοί γίνανε χωρίς τον ξενοδόχο, οι ιθαγενείς της περιοχής τους διαβεβαιώνουν, εμπνεόμενοι από το παράδειγμα των κατοίκων του Στρυμονικού κόλπου την εποχή της TVX, ότι τα σχέδιά τους θα παραμείνουν παραισθησιογόνος αυταπάτη γιατί
ΤΟ ΜΕΤΑΛΛΕΙΟ ΧΡΥΣΟΥ ΣΤΗ Β.ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ ΔΕ ΘΑ ΓΙΝΕΙ
Κανέν κιρό λοιπόν που η Ιρισσός ήταν μσή απ’ όσου είνι τώρα κι δεν είχι τιλιόρασ’ να κλείνj ντου γκόσμου μέσα κι να ντου σφαλάει ντου στόμα κι ντου νου, οι Ιρισσώτις όσου μπουρούσαν απ’ ντου γκιρό ήταν στα ρακιά κι οι Ιρισσώτσις στου σόμπουρου. Γάμους γίνταν, απ’ ντ Παρασκιυή που γύρζαν ντ προίκα στα γαδούρια κι στα μλάρια μέχρι ντ Διυτέρα του προυί, ούλνοι μαζί. Βαφτίσα γίνταν, άντι πάλι. Ακόμα κι τς κηδείις, κι τίποτα να μη ντουν είχις ντου νικρό, άσι που, λίγου κουμπάρους, λίγου μπατζανάκjς, ούλνοι σόι ήμασταν, κι απέ …. , ένα λουλούδ θα πιρνούσις να τ’ αφήις.
Η Νjικουλάκjς η Καραμ…ώλας ήταν καλός άνθρουπους. Σα πιρνούσι μι ντ γκουμπάνια για τη δλειά, ένας να μη ντου χιριτίσ’ δεν υπήρχη. Μαθέ του πχί όμους θελjς, μαθέ του μυαλό τ απ’ τα ‘πιρνε όλα «μπιρ παρά»; τηλείουσι του λάδι τ, έσβησι του καντλούδι τ κι ντουν έφιραν ένα μισμέρ στου σπιτ τ πα ζ γκουβέρτα. Η Μπηγήνα η γυναίκα τ καταφαρμακώθκι. Απ’ ν’ ώρα που ντουν είδι μι τα μάτια σφαλjστά δε σταμάτσι να ντου κλαίει απαραρηγώρητ.
Πέρασι όμους η μέρα κι νύχτουσι. Καντλούδια κι κηρούδια στου δουμάτιου κι μέχρι ντν ιπαύριου απ’ θα ντου μπαράχουναν σαπάν, θα πιρνούσι η νύχτα. Λίγου τα κουνιακούδια κι οι καφέδις, λίγου τα μοιρουλόγια, θα έφιγγι κι άιντε: απου δω πήγαν κι άλλj’. Η Μπηγήνα τα μαύρα τς τα χάλια. Φαίνιτι όμους, πως μαζί μι ντου καφέ ντ πότσαν κι ντου μάκου ή ποιος ξέρ τί, κι αντί να κοιμθεί ντ ξήρτι ντ φουκαριάρα. Γιάλjσι του μάτι τσ κι άρχισι η γλώσσα τσ ρουδάνj. Κι Νjικουλάκj μ το ‘να, κι Νjικουλάκj μ τ’ άλλου … Δεν υπουφέρνουνταν! Κι ιπειδή η κόσμους είνι κι κακός, ντ ν ώρα που ντου τραγδούσαν τα «δαμάσκνα» κι άρχισι πάλjι η Μπηγήνα του τρουπάριου: Αχ παλjκάρι μ! Αχ Νjικουλάκjι μ που ‘χης του πρώτου καίκj μεζ ν Ιρισσό! πιτάγιτι η Σουλτάνα τ Μπ…., κι ντ λέει: Αμ που μαρί; Η άντρα σ δεν είχι καίκj! Ντ κοιτάζ η Μπηγήνα στου σκουτάδ κι τι να ντ πει ντ ξώγανη, απ δεν ουρτόνουνταν : Αμ να μαρί! λουγάριαζει η σχουρημένους!!
Α αφνοί θα του παθν μι ντου χρυσό!
Απ’ το 2004 που άρχισαν να πολλαπλασιάζονται τα μπλογκ στην Ελλάδα, είχε διαφανεί η προσπάθεια πολιτικών - επιχειρηματικών συμφερόντων να βάλουν τέλος, με αγωγές και μηνύσεις ,στο νέο ενημερωτικό και όχι μόνο κίνημα του διαδικτύου, το οποίο διαφαινόταν ότι δεν θα ήταν εύκολο να ελέγξουν με άλλο τρόπο. Κάποια εποχή μάλιστα, τα διαπλεκόμενα συμφέροντα φάνηκε πως είχαν πάρει το πάνω χέρι, αφού είχαν καταφέρει μέσω των κυρίαρχων ΜΜΕ, που είχαν και έχουν υπό τον έλεγχό τους, να τοποθετήσουν τα «μπλογκς» ( οι ξένες λέξεις στη γλώσσα μας κατά κανόνα δεν έχουν πληθυντικό)στο συλλογικό ασυνείδητο ως «κίτρινα και ποινικά ελέγξιμα». Φυσικά οι εγκάθετοι πατρίκιοι δημοσιογράφοι όταν αναφέρονταν απ’ τα κανάλια τους σε «εγκληματικά μπλογκς» εννοούσαν τα διάφορα «press.gr» ή τα διάφορα «τρωκτικά» ή άλλα ανάλογα, όντως «κίτρινα» και αναξιόπιστα, που σχεδόν όλα όμως, υπόπτως, ήταν σαρξ εκ της «δημοσιογραφικής» σαρκός τους. Έτσι άρχισε να νομιμοποιείται στην συνείδηση του πολίτη ότι η λογοκρισία μέσω «αγωγής» ήταν πράξη άμυνας του άμεσα θιγόμενου που ως επί το πλείστον κατείχε κάποια σημαίνουσα θέση στους μηχανισμούς της εξουσίας. Έμενε η θεσμική νομιμοποίηση που ήρθε με δύο απαράδεκτες έως αντισυνταγματικές στην ουσία τους ρυθμίσεις, μία παλιότερη του Βενιζέλου και μία νεότερη του Καστανίδη, που έλυσαν τα χέρια των επίδοξων λογοκριτών ώστε να διώκουν ότι δε μπορούσαν να ελέγξουν.
Θύμα αυτής της λογικής είναι και τα αξιοπρεπέστατα ενημερωτικά μπλογκ της Χαλκιδικής «Ρεσπέντζα» , και «Στίγμα» , τα οποία αδέσμευτα, ενημερώνουν για όσα συμβαίνουν στη Χαλκιδική και όχι μόνο, απέχοντας από μικροπολιτικά παιχνίδια και κομματικούς σχεδιασμούς. Γι αυτόν ακριβώς το λόγο διώκονται. Και γι αυτόν ακριβώς το λόγο το μπλογκ «Άκανθος» συμπαρίσταται στον αγώνα τους, μετά την τελευταία πολιτική τους δίωξη, στέλνοντας το μήνυμα πως:
Το διαδίκτυο είναι χώρος ελεύθερης έκφρασης και κανένας δεν έχει το δικαίωμα να το φιμώσει!
Η καμπάνια «Σώστε την πατρίδα του Αριστοτέλη και την πύλη του Αγίου Όρους» καλεί τους πολίτες όλου του κόσμου να ενώσουν τη φωνή τους στην κατακραυγή εναντίον της ανάπτυξης νέων μεταλλευτικών δραστηριοτήτων, εγκατάστασης βαριάς βιομηχανίας χρυσού, χημικών παραπροϊόντων και λιμνών τοξικών αποβλήτων, στην Ιερή γη του φιλοσόφου Αριστοτέλη, που είναι ταυτοχρόνως η φυσική Πύλη του Αγίου Όρους.
Εδώ, οι κυβερνήσεις του ελληνικού κράτους παραχώρησαν 317.000 στρέμματα στις μεταλλευτικές εταιρείες, που επιδιώκουν να μετατρέψουν μια περιοχή με εξαιρετική οικολογική αξία, σ’ ένα απέραντο μεταλλευτικό κέντρο. Πρόθεσή τους είναι να δημιουργήσουν αλλεπάλληλες επιφανειακές και υπόγειες εξορύξεις, να εγκαταστήσουν χημικές βιομηχανίες θειικού οξέος, μεταλλουργίες παραγωγής χρυσού, χαλκού, αργύρου και άλλων μετάλλων, να χωροθετήσουν στο αρχέγονο δάσος τεράστιες λίμνες τοξικών αποβλήτων.
Εάν αυτό επιτραπεί, το αποτέλεσμα θα είναι μια μη αναστρέψιμη οικολογική και πολιτιστική καταστροφή του τόπου, με δάση και νερά γεμάτα από τοξικά απόβλητα, μια θάλασσα μολυσμένη από βαρέα μέταλλα, τον αέρα με σκόνη επικίνδυνων αιωρούμενων σωματιδίων και όξινη βροχή, ενώ θα αποστραγγιστούν τα τεράστια αποθέματα νερού.
Άνθρωποι από τα τέσσερα σημεία της γης, που δοκίμασαν τις επιπτώσεις της μεταλλουργίας χρυσού, συμβουλεύουν ότι «Η μόνη λύση για να αντιμετωπιστούν οι συνέπειές της, είναι να μην επιτραπεί η εγκατάστασή της».
Με την καμπάνια «Σώστε την πατρίδα του Αριστοτέλη και την πύλη του Αγίου Όρους» οι κάτοικοι και οι φορείς ζητούν να υπογράψετε για:
• Να σταματήσει διά παντός κάθε προσπάθεια αδειοδότησης νέων μεταλλευτικών δραστηριοτήτων και μεταλλουργίας χρυσού.
• Να αποχαρακτηριστεί διά νόμου η περιοχή ως «μεταλλευτική».
• Να ενταχθεί η περιοχή σε προγράμματα αποκατάστασης του περιβάλλοντος από τη μακραίωνη μεταλλευτική δραστηριότητα, γεγονός που θα απασχολήσει εκατοντάδες εργαζομένους γιά πολλές δεκαετίες, ως αντιστάθμισμα στις πρόσκαιρες θέσεις που υπόσχονται οι μεταλλευτικές εταιρείες.
Η χρυσή κληρονομιά της Πατρίδας του Αριστοτέλη και του Αγίου Όρους ανήκει στην οικουμένη. Δεν είναι δυνατόν να επιδιώκουν να τη θάψουν κάτω από εκατομμύρια τόνους τοξικά απόβλητα, κι εμείς να σιωπούμε!
